ODA A LILITH

Grimorio-fanzine de arte ritual

€3.00

Contenido: Oda a Lilith como arquetipo femenino empoderado

Técnica: Escritura con una pluma de hierro forjado y sangre menstrual ritualizada.

Fecha: Febrero de 2025

Páginas: 21. 

Lilith: la primera insumisa

Antes de Eva, estuvo Lilith.
Nacida del mismo polvo que Adán, se negó a inclinarse ante él. Rechazó la sumisión, abandonó el Edén y eligió el desierto: el espacio donde crecen las que dicen no. En los textos antiguos fue demonizada, convertida en sombra, en amenaza, en símbolo del deseo que no se deja domesticar. Pero su nombre sobrevivió como un susurro de poder, una promesa de soberanía sobre el propio cuerpo y placer.

Este libro es una oda a Lilith y a todas las que sangran, crean y se niegan a obedecer.
Está escrito con sangre menstrual, materia viva y cíclica, que ha sido por siglos negada, ocultada, avergonzada. Aquí, la sangre se transforma en tinta sagrada, en gesto ritual de afirmación, en lenguaje que reclama su lugar entre lo profano y lo divino.

Lilith no murió. Habita en cada acto de placer libre, en cada cuerpo que se reconoce poderoso, en cada artista que hace de su carne una palabra.

Este libro es una ofrenda.
Una invocación.
Una herida que escribe.

La poesía publicada en este libro apareció por primera vez como inédita en la editorial Libros del Silencio (Barcelona, 2010), con un prólogo de Pablo Jauralde Pou. El editor Gonzalo Canedo, que en paz descanse, se ocupó de la primera impresión, ya en el siglo XXI, de estos poemas, que encabezaban la colección “Preciosa y el Aire”. El diseño del libro, de Nora Grosse y Enric Jardí, supo plasmar con tino su simbolismo: Una hoja de guarda negra. El fondo, dorado. Unos quevedos levitantes de color sangre coagulada. Un bigote con perilla a lo espadachín, una sonrisa de sarcasmo.

El 14 de abril de 2010, Televisión Española dedicaba más de minuto y medio en el telenoticias al hallazgo de poesía inédita de Quevedo en un manuscrito portugués. En el reportaje figuraba la sombra de un señor que declamaba de perfil el “Soneto a la pobreza”. Después, una periodista paseaba entre anaqueles de manuscritos en la Biblioteca Pública de Évora, el lugar del hallazgo, ubicado junto a un templo de Atenea del siglo II d.C. Finalmente, una filóloga catalana, en la Biblioteca de Cataluña, recitaba el poema satírico “Piojos cría el cabello más dorado”.

La noticia no solo llegó a los medios más relevantes de la prensa nacional (El País, La vanguardia), sino que cruzó el charco y tuvo eco en periódicos como Clarín, reseñas de quevedistas de la talla de Lía Swartz, e incluso un intercambio epistolar con Francisco Rico. Lamentablemente, tras la trágica muerte del fundador de Libros del Silencio, el sello donde fue publicada no sobrevivió y tuvo que cerrar ese mismo año.

Instrucciones para salvar poesía en peligro de extinción

Una de las funciones más valiosas de la filología es el rescate de patrimonio cultural extraviado. El conocimiento de obras inéditas puede hacernos modificar el concepto del canon y nuestra visión de la historia de la literatura. Pero, ¿cómo se salva la poesía en peligro de extinción? ¿Con qué metodología podemos convertirnos en Indiana Jones de los libros? Como dicen los activistas de Dragon Dreaming, hay cuatro consignas: soñar, planear, hacer y celebrar.

La búsqueda del tesoro empieza siempre con un ejercicio de imaginación, que es una herramienta intelectual muy poderosa. Gracias a ella, podemos generar vínculos entre datos y encontrar las pistas necesarias para responder preguntas. Si la vida es sueño, los sueños lúcidos son aquellos en los que la imaginación dirige la película de la conciencia a voluntad.

Por aquel entonces, tenía apenas veinte años y una beca predoctoral en la Universidad de Barcelona para realizar mi tesis sobre El teatro de Quevedo, dirigida por Rosa Navarro Durán. Devoré todos los libros relacionados con el tema de investigación, escribí correos a especialistas, contacté con el grupo de catalogación de manuscritos Edad de Oro de la Biblioteca Nacional de Madrid, me apunté a un Máster del CSIC sobre interpretación paleográfica, ideé viajes y rutas de búsqueda, usé diccionarios filológicos y consulté catálogos.

Recuerdo cómo se sembró en mi mente la posibilidad de este libro. Durante una conversación de sobremesa en la Biblioteca Nacional de Madrid, Pablo Jauralde fue un Dante de mi viaje. Me explicó que había encontrado cartas inéditas del Marqués de Santillana en cajas sin catalogar de los sótanos de la Biblioteca Nacional de Lisboa. Me inspiró con la idea de que hay manuscritos del Siglo de Oro que no están muy controlados aún.

Imaginé en alta resolución, barajando algunos de los datos de los que disponía. ¿Qué territorios estaban anexionados a la Corona Española durante los siglos XVI y XVII? Pablo Jauralde Pou, en nuestras conversaciones en la Biblioteca Nacional de Madrid, me había explicado que en Portugal, al igual que en toda América Latina, había mucha investigación pendiente al respecto. Alentó mis sueños. Con afán aventurero y ardor de juventud, fantaseaba con lograr algo tan alocado como cuando Heinrich Schliemann descubrió Troya con la Ilíada bajo el brazo.


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BIENVENIDX AL TEMPLO

El cuerpo, la Tierra, 
donde los corazones laten en polifonía

y cada respiración es un conjuro.

Somos aves andróginas, serpientes fluorescentes, flores que mudan de pétalo en cada alba. Somos genealogías sin raíces fijas, constelaciones que se reescriben en cada gesto. Aquí hay mil brújulas en espiral,
mapas que se pliegan y despliegan como alas de mariposa interdimensional.

Cada cuerpo es un altar; cada mirada, un encantamiento.
Nos invocamos mutuamente, atravesando los límites con deseo onironauta.

Tu imaginación es un ARCA MUTANTE, un tejido de luces que navega sin centro ni destino. Recuperamos a las diosas olvidadas, a la sabiduría del sabor, el poder de la palabra.

Aquí, en el tiempo ciclosófico, celebramos la danza de todas las formas posibles.

POÉTICA VIVENCIAL

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